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| Buda histórico |
La Vida del Buda Histórico
En el siglo 6 A.E.C. (antes de
la época común) en la India
norteña (hoy Nepal) nuestro Buda histórico nació en una familia
real y fue nombrado el principe Sidharta Gautama. En el budismo Shin y en otras
tradiciones de Mahayana, lo ven como la encarnación o el Tathagata de Amida, que
significa, "el que llegó" de la orilla de la vida y de luz inmensurables.
Creció con energía, abundancia y fama, y cuando
tenía veinte y nueve años, él dejó a su vida del privilegio y del
lujo para descubrir la libertad espiritual sobre el sufrimiento de la humanidad. Dejando a su esposa y niño, él se afeitó
la cabeza y se hizo un ascético por seis años, estudiando debajo de los mejores maestros espirituales de su época. Finalmente,
después de tantos años en su búsqueda religiosa, un día, resolvió a lograr la ilumunación perfecta debajo del
árbol de bodhi, y posteriormente se hizo el Buda, El Despierto.
También lo refieren como Shakyamuni, que signífica
el sabio del clan Shakya, y el Rey de la Verdad (Dharma), y de la Luz del Mundo.
Por los cuarenta años siguientes, él enseñó las
Nobles Cuatro Verdades y más adelante los Seis Perfecciones de maneras múltiples a todos sin importar la raza, casta, clase
o género, etcra. Él enseñó la cultivación de la mente, de la práctica de la vida
ética y de la sabiduría. Él dijo, "considera al prójimo como
sí mismo," y "deje de hacer la maldad, aprenda hacer el bueno y purifique su mente."
Después de muchos años de enseñar, un día en la
montaña Buitre, en Rajagrha, al fin, él les contó a sus discípulos, Ananda y Maitreya, del Cuento Sagrado de Buda Amida. Este acontecimiento y cuento mítico fueron registrados más adelante abajo en el escriptura
llamada el Gran sutra de la vida inmensurable. Cuando tenía ochenta
años, él se falleció al Parinirvana. Sus ultimas palabras eran, "... sean una
lámpara a sí mismos, no busquen ningún otro refugio.”
Nuestro Mensaje Principal
El mensaje principal de nuestro Buda se basa en
su compasión suprema y su aseguramiento de que todos están dignos para la salvación tal y como
son. Si somos santos o pecadores, hombres o mujeres, negros o blancos, ignorantes
o sabios, ricos o pobres, heterosexuales o homosexuales, creyentes o no creyentes, Amida, la fuerza espiritual invisible que
nos cuida, nos rodea y nos penetra, trabaja incesantemente para liberar a todos los seres de la confusión y del sufrimiento.
Ésto es la promesa primordial logrado por el universo, simbolizado en el budismo Shin por el Voto Primal, el cual afirma que
nadie está dejado detrás para sufrir ciclos perpetuos de nacimientos y muertes, y asismismo que no hay juicio final ni infierno
eterno. Al contrario, todos los seres están liberados tal y como son, debido al
Voto Primal, el cual es simplemente una metáfora que expresa la Gran Actividad Compasiva del universo.
Nuestra afirmación sobre la compasión y salvación
universal no se basa en la esperanza o fe a ciegas, por lo tanto, se funda en el pensamiento deseoso y egocéntrico. Al contrario,
nuestra fe brillante, se basa en el shinjin,
como una experiencia del despertar, lo cual nos libera de la duda, incertidumbre y ceguera espiritual y nos asegura que aunque
en el camino de la vida hay mucho dolor y sufrimiento (dukkha), el cosmos posee una base buena (nirvana) y que nuestra muerte
abre solamente una puerta giratoria que lleva a todo los seres a la otra orilla que se llama la Tierra Pura (Nirvana).
Nuestra experiencia religiosa es una iluminación
espiritual que nos transforma y que no es ciega, temerosa, ni crítica porque nuestro Buda viviente no juzga, ni condena, ni
es cólerico sino ama y libera activamente a todos los seres sin excepción. Lea el
resto de este sitio de web para una clarificación.
Las Escripturas Principales
Las escripturas o los sutras principales del
budismo Shin son los siguientes. el Gran sutra de la vida inmensurable (Daikyo) enseña sobre la Historia Sagrada
de Amida, el Voto Primal y la realidad viva de la Gran Compasión. el Pequeño sutra de la vida inmensurable (Shokyo)
describe en detalle la Tierra Pura y aclama la importancia del Buda Amida para la vida espiritual. el Sutra de la contemplación
(Kangyo) explica la verdad de la naturaleza humana, las meditaciones para realizar
la Tierra Pura y la Historia Sagrada de la Reina Vaidehi.
Además, nuesta asemblea budista celebra las obras escripturales de Shinran Shonin, el fundador
del budismo Shin, tal como su Kyogyoshinsho, y también los otros sutras del
Mahayana como el Sutra vimilakirti
y Sutra del loto. Además, los escripturas no-budistas como
el Evangelio de Thomas está muy estimado.
Para más información, vea nuestra sitio de la Red en inglés que se llama el Evangelio de Thomas: ¿el Jesús budista?
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