Asamblea de la Fe Budista

Oración Budista

Portal Budista
Nuestra Comunidad Budista
Fe Budista y Nuestra Misión
Nuestro Programa Budista Shin
21 Creencias y Prácticas Budistas
Noble Óctuple Sendero
Óctuples Prácticas Diarias
Espiritualidad Budista
Shinran Shonin: Reformista
Ser Budista
Oración Budista
Establecza un Grupo Budista?
Álbum Budista de Fotos
Libros Recomendados y Salón de Lectura
Contáctenos

Oración budista
Oración budista

Oración Budista

 

“La oración budista es una práctica importante que sirve para internar los ideales del sendero budista."                                        

                                   --- Senpai Sensei

 

 

 

 

 

 

 

La oración budista debe ser parte de nuestro viaje espiritual, transformando la confusión en claridad y sufrimiento en paz y alegría. Sin embargo, algunos creen equivocadamente que el Absoluto es separado y/o diferente que nosotros. Creyendo esto, sus oraciones piden favores, tales como salud, salvación, fama, victoria o los números ganadores de la lotería. Utilizan la práctica de oración para manipular a su dios para trabajar para su ventaja.

Quisieran que su dios jugara a favoritos, piden para ser bendecidos por él a costa de otros. Sin embargo, esta actitud derrota la energía de la oración. Para que la oración sea eficaz, ella debe ser desprovisto de cualquier egocentrismo y cálculo, confiando solamente en la Gran Compasión, simbolizada como el  Buda Amida. Debe ser hecho para consolidar y para abrir nuestros corazones, y para beneficiar a todos los seres. La oración budista no tiene nada que ver con la petición para riquezas personales: mundanas o celestes.

 

La oración budista es una práctica importante para despertar nuestras capacidades internas inherentes de la fuerza, compasión y sabiduría en vez de solicitar las fuerzas externas basadas en el miedo, idolatría, y beneficios mundanos y/o celestes. Es una forma de meditación; es una práctica de reacondicionar interno. La oración budista substituye la negativa por el virtuoso y nos señala a las bendiciones de la vida.

Inspiración

 

Para los budistas de la Asamblea de la Fe  Budista,  la oración expresa una aspiración para tirar hacia dentro algo en su vida, como una cierta nueva energía o influencia de la purificación y la comparte con todos los seres. Asimismo, inspira nuestros corazones hacia la sabiduría y la compasión para otros y nosotros. Permite que demos vuelta a nuestros corazones y mentes al beneficioso, que despierta nuestros pensamientos y acciones hacia la iluminación. Si creemos en algo bastante, nos asirá. Es decir, creyendo en él, nos haremos lo que creemos. Nuestra capacidad de ser tocado como esto es evidencia de la obra de la Gran Compasión dentro de nosotros.

 

Es más, puede funcionar como forma de auto-hablar o de auto-terapia en la cual uno hable mentalmente con un problema, o habla con él en voz alta, con la esperanza de que venga una cierta nueva penetración o aparezca una decisión mejor procedente de nuestra profunidad interna. Por lo tanto, la oración con frecuencia tiene la función de ser parte de un procedimiento de tomar una decisión.

Oración Shin

Proceso de la Reflexión

 

Muchos rezos Shin implican la auto-reflexión, incluyendo una confrontación a veces dolorosa con nuestras propias tendencias destructivas profundas. Como resultado de practicar la oración budista, comenzamos a descubrir quiénes realmente somos. Reconocemos nuestra naturaleza absurda inherente (lado oscuro) y al mismo tiempo que se despierta a la obra de la Gran Compasión, simbolizada como el Buda Amida. Esencialmente, la práctica del rezo es un proceso por el cual nuestros deseos y sufrimientos están transformados en la compasión y la sabiduría del Buda Amida.

 

 

 

 

 

 

En Cualquier Momento

 

La cosa maravillosa sobre la práctica de la oración budista es que podemos hacerla por todas partes y en cualquier momento, transformando el común y corriente en el camino de despertar. La oración enriquece nuestras vidas con la conexión espiritual profunda y hace cada momento especial, manifestando la Tierra Pura aquí y ahora.

 

Debajo está un ejemplo de nuestro rezo más popular adaptado de un rezo indio del siglo 8 por Shantideva.

 

Rezo de Metta-Karuna (Amor y Compassion Universal)

 

Buda de la Vida y de la Luz,

Confío en su gran compasión,

Libérame de la insentatez mía,

Transformándome en su medio de amor eterno.

Puedo convertirme en medicina para los enfermos,

Cuidando sus aflicciones hasta que se curen;

Puedo conviertirme en alimento y bebida, durante la época de hambre,

Puedo protegir a los desamparados y a los pobres,

Puedo convertirme en una lámpara para los que necesiten su Luz,

Puedo ser una cama para los que necesiten descansarse,

y dirijo a todos los buscadores a la Otra Orilla.

Que todos encuentren la felicidad a través de mis acciones,

Y que nadie sufra debido de mi hecho.

Si me amen o me odien,

Si me lastimen o me perjudiquen

Que todos obtengan la confianza verdadera,

En el Voto Primal del Otro Poder,

Y realice la Tierra Pura. Namu Amida Butsu.

 

 

            Aquí hay otras oraciones budistas.

 

 

 Nuestro Rezo Diario de Afirmación

 

Confiando en el Voto Primal de Buda,

Recitando su Nombre Sagrado,

Viviré la vida con fuerza y alegría.

 

Viviendo en la luz de Buda,

Reflejando sobre mi infinitud,

Viviré la vida con gratitud.

 

Siguiendo las enseñanzas de Buda,

Escuchando el camino sano,

Compartiré el Dharma con todos.

 

Alegrándome en la compasión del Buda,

Respetando y ayudando a todos los seres,

Trabajaré para el bienestar de la sociedad y del mundo.

Namu Amida Butsu.   

 

 

Rezo de la Cadena de Amida

 

Soy un eslabón de amor en la cadena de oro de Amida,

Que se extiende alrededor del mundo y del cosmos.

Mantendré mi eslabón brillante y fuerte.

 

Seré bueno y apacible a cada ser viviente,

Y protegeré a todos que sean más débiles que yo.

 

Tendré pensamientos puros y hermosos,

Diré palabras puras y hermosas,

Y llevaré a cabo hazañas puras.

 

Que cada eslabón hermoso en la cadena de Amida sea brillante y fuerte,

Y que todos los seres manifestarán paz perfecta.

Namu Amida Butsu.

 

         Rezo del Amor Universal (Metta) 

 

           Que todos los seres que existen,

           Débiles o fuertes,

           Largos, grandes, medianos

           Bajos, pequeños o gruesos,

 

           Que todos los seres que existen,

           Conocidos o desconocidos,

           Cercanos o lejanos,

           Nacidos o por nacer,

           Que todos los seres sin excepción estén felices.

 

           Que nadie engañe ni desprecie a otra persona en ningún lugar;

           Que no desee el daño de los demás con enojo.

           Así como una madre protege a su única hija o hijo a costa de su propia vida,

           De la misma forma uno debe cultivar un corazón sin límites hacia todos los seres.

 

           Que los pensamientos de amor llenen todo el mundo,

           Arriba, abajo y a lo largo;

           Sin ninguna obstrucción, sin odio, sin enemistad.

           Parada, caminando, sentada o acostada, mientras despierta,

           Una debe cultivar esta meditación de amor.

           Su vida traerá el cielo a la Tierra.

           Namu Amida Butsu.

 

 

Rezo de las Inconmensurables Estados de la Mente

 

            Con la obra de la Gran Compasión en sus corazones,

 

            Que todos los seres tengan  paz y felicidad

Y las causas de la paz y felicidad.

 

Que todos estén libres de la aflicción y las causas de la aflición;

 

Y que todos nunca se separen de la paz y felicidad sagrada,

Que es sin pesadumbre;

 

Y que todos vivan en la ecuanimidad,

Sin demasiado apego y demasiada aversión;

Viviendo con la creencia en la igualdad de todo los seres.

Namu Amida Butsu.

 

 

          Rezo de Gracias

 

            Antes de comer, recite:

 

            Ita Da Ki Masu

            Yo como este alimento en gratitud a todos los seres.

 

 

            Después de comer, recite:

 

            Go Chi So Sama

            Gracias en gratitud más profundo para sostener mi vida.

 

El alma sincera a su vez se transforma en un alma profunda que sigue por el Noble Camino. Es caritativa, paciente, entusiasta, tranquila, sabia, compasiva y conduce a la humanidad al Camino. Así se edifica aquí la Tierra Pura de Buda.”

 

                                           El sutra Vimalakirti-nirdesa